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不畏浮云遮望

“不畏浮云遮望眼 ”中“遮望眼”是什么意思?

“遮望眼”的意思是:遮住视线。

出自:宋王安石《登飞来峰》

原诗:

登飞来峰

宋代:王安石

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升 。

不畏浮云遮望眼 ,只缘身在最高层。

释义:

飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶 ,登高望远心胸宽广 。

千寻塔:很高很高的塔。寻,古时长度单位,八尺为寻。缘:因为 。

扩展资料

诗的第一句中写峰上古塔之高 ,写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃,对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情 ,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理 。

古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑 ,而诗人却加上“不畏 ”二字 。表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。

前两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益 ,应该放眼大局和长远。在写作手法上,起句写飞来峰的地势,有写峰上有千寻之塔 ,足见其高 。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。

这首诗与一般的登高诗不同 。这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高,重点是写自己登临高处的感受 ,寄寓“站得高才能望得远”的哲理。

这与王之涣诗“欲穷千里目,更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日 、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概,后者表现要想取得更好的成绩 ,需要更加的努力的互勉或自励之意 。

第四句用“身在最高层 ”拔高诗境,有高瞻远瞩的气概。作者点睛之笔,正在结语。若就情境说 ,语序应是“因为身在最高层 ,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果 ,后说因;一因一果的倒置,说明诗眼的转换 。

“不畏浮云遮望眼”中“遮望眼 ”意思是:“遮住我的视线 ”。遮:遮住。望眼:视线 。

全句为:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 。”

释义:不怕浮云会遮住我的视线 ,只因为如今我身在最高层。

这句诗出自北宋文学家、政治家王安石的《登飞来峰》。

原文如下:

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升 。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

译文:

听说在飞来峰极高的塔上 ,鸡鸣时分可看到旭日初升。

不怕浮云会遮住我的视线,只因为如今我身在最高层 。

诗的第一句中写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象 ,表现了诗人朝气蓬勃,对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理 。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑 ,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩 ,不畏奸邪的勇气和决心。

参考资料

360百科:https://baike.so.com/doc/778813-824022.html

不畏浮云遮望眼 只缘身在最高层什么意思

不怕浮云遮挡住远望的视线,是因为自己站在飞来峰的最高层 。

“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 ”。这是宋朝政治家 、改革家、诗人王安石的诗作《登飞来峰》中的两句。《登飞来峰》是一首脍炙人口的七言绝句 。全诗如下:

“飞来峰上千寻塔 ,闻说鸡鸣见日升 。不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”

《登飞来峰》为王安石30岁时所作。1050年(皇佑二年)夏,他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时 ,途经杭州,写下该诗 。这首诗是他初涉宦海之作。那时年少气盛,抱负不凡 ,正好借登飞来峰发抒胸臆,寄托壮怀,可看作万言书的先声 ,实行新法的前奏。

第一句“飞来峰上千寻塔”,八尺是一寻,千寻塔是极言塔高 。第二句“闻说鸡鸣见日升 ”的“闻说” ,就是“听说”。作者说:我登上飞来峰顶高高的塔 ,听说每天黎明鸡叫的时候,在这儿可以看见太阳升起。第三、四句写自己身在塔的最高层,站得高自然看得远 ,眼底的景物可以一览无余,不怕浮云把视线遮住 。“自缘身在最高层 ”的“缘”,当“因为” 、“由于 ”讲。人们不要小看这首登高游览的小诗 ,它体现了诗人的理想和抱负。

鸡鸣看日出是很壮丽的景致 。在北宋仁宗时候,国家表面上平安无事,实际上阶级矛盾和民族矛盾都一天比一天尖锐起来了。王安石作为封建统治阶级内部的一个进步的知识分子 ,他怀着要求变革现实的雄心壮志,希望有一天能施展他治国平天下的才能。所以他一登到山岭塔顶,就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景 ,通过对这种景物的憧憬表示了对自己前途的展望 。“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近,其实是用了典故 。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间,让皇帝受到蒙蔽(陆贾;《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤 ,犹浮云之障日也。”)。唐朝的李白就写过两句诗:“总为浮云能蔽日 ,长安不见使人愁 。 ”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用,他说:我不怕浮云遮住我远望的视线,那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!后来王安石在宋神宗的时候做了宰相 ,任凭旧党怎么反对,他始终坚持贯彻执行新法 。

他这种坚决果断的意志,早在这首诗里就流露出来了。这首诗和唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》诗:“白日依山尽 ,黄河入海流,欲穷千里目,更上一层楼。 ”是有着异曲同工之妙的 。

不畏浮云遮望眼 风物长宜放眼量?

第一句的意思知就是:不要因为让浮云遮住了自己的眼睛 ,寓意要有远大的理想,凡是不要只顾眼前,从大局考虑。第二句话是语出毛泽东写过一首诗:《七律和柳亚子道先生》。看这诗专的名字也知道啦 ,是写给友人的,所以第二句的意思就是晓喻自己要站得高看得远,人生往往会遭到很多困扰与烦恼,主要是来自于自己 ,说明一属个人要淡泊名利 。与君共勉!

第一句出自王安石的《百登飞来峰》 ,“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层":不要因为让浮云遮住了自己的眼睛,寓意要有远大的理想 ,凡是不要只顾眼前,从大局度考虑。第二句话是语出毛泽东写过一首诗:《七律和柳亚子先生》。第二句的意思就是晓喻自版己要站得高看得远权,人生往往会遭到很多困扰与烦恼,主要是来自于自己 ,说明一个人要淡泊名利 。

第一句的意思就是:不要因为让浮云遮住了自己的眼睛,寓意要有远大的理想,凡是不要只顾眼前 ,从大局考虑zhidao 。第二句话是语出毛泽东写过一首诗:《七律和柳亚子先生》。看这诗的名字也知道啦,是写给友人的,所以专第二句的意思就是晓喻自己要站得高属看得远 ,人生往往会遭到很多困扰与烦恼,主要是来自于自己,说明一个人要淡泊名利。与君共勉!

“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”是什么意思?

意思:不怕层层浮云遮住我那远眺的视野 ,只因为我站在飞来峰顶 ,登高望远心胸宽广 。

出自:宋王安石《登飞来峰》

原诗:

登飞来峰

宋代:王安石

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

释义:

飞来峰顶有座高耸入云的塔 ,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起 。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。

飞来峰:有两说:一说在浙江绍兴城外的林山。唐宋时其中有座应天塔 。传说此峰是从琅即郡东武县飞来的 ,故名飞来峰;一说在今浙江杭州西湖灵隐寺前。千寻塔:很高很高的塔。寻,古时长度单位,八尺为寻 。

扩展资料

诗的第一句 ,诗人用“千寻”这一夸张的词语,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。诗的第二句 ,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情 ,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理 。

从全诗看 ,“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 ”的胸襟境界,只有登上天外飞来的高峰才能触发得出;但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫 ,亦引不出此等胸襟境界 。

只有登上“飞来山上千寻塔”,才能用见日出闻天鸡的故实;也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡,才能导出不畏末俗乱真 、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯 ,勾连紧密;天衣无缝,一气呵成;前后关照,浑然一体。

诗人成就:

王安石的散文雄健简练 、奇崛峭拔 ,大都是书、表、记 、序等体式的论说文,阐述政治见解与主张,为变法革新服务 。这些文章针对时政或社会问题 ,观点鲜明,分析深刻,长篇则横铺而不力单 ,短篇则纡折而不味薄。王安石的政论文在唐宋八大家中是突出的 ,他驾驭语言的能力非常强,其言简练明快,却无害于笔力雄健。

王安石的一些小品文 ,脍炙人口,《鲧说》《读孟尝君传》《书刺客传后》《伤仲永》等,评价人物 ,笔力劲健,文风峭刻,富有感情色彩 ,给人以显豁的新鲜觉 。

他还有一部分山水游记散文:《城陂院兴造记》,简洁明快而省力,酷似柳宗元;《游褒禅山记》 ,亦记游,亦说理,二者结合得紧密自然 ,用简单的自己游山洞的经历说明了大道理。

【译文】不怕层层浮云遮住我那远眺的视野 ,只因为我抄站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。

(比喻人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物 ,告诉我们要透过现象看到本质 。)

1 、【出处】

登飞来峰

宋代:王安石

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。

2、【译文】

飞来峰顶有座高耸入云的塔 ,听说鸡鸣时袭分可以看见旭日升起 。

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。

3、【背景】

诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时 ,途经杭州,写下此诗。是他初涉宦海之作 。此时诗人只有三十岁,正值壮年 ,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达宽阔情怀 ,可看作实行新法的前奏 。

4 、【主旨】

无论生活或学习 ,都要有一个较高的立足点和较为长远的目标,只有这样,他才能避开种种假象的迷惑 ,排除前进道路上的重重障zd碍,向理想之境迈进。

“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 ”是什么意思?

“不畏浮云遮望眼 ,只缘身在最高层”意思是:

不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶,登高望远心胸宽广。

“不畏浮云遮望眼 ,只缘身在最高层”出自北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句《登飞来峰》 。全诗如下:

飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

《登飞来峰》是北宋文学家、政治家王安石创作的一首七言绝句 。诗的第一句中写峰上古塔之高 ,写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃,对前途充满信心。

诗的后两句承接前两句写景议论抒情 ,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理 。古人常有浮云蔽日 、邪臣蔽贤的忧虑 ,而诗人却加上“不畏 ”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心。

扩展资料:

“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层 。”与苏轼“不识庐山真面目 ,只缘身在此山中。”一脉相承,表现技法极为相似。

王诗就肯定方面而言,比喻“掌握了正确的观点的方法 ,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,就不会被事物的假象迷惑 。 ”而苏轼是就否定方面而言的 ,比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑,是因为没有全面、客观、正确地观察事物,认识事物 。”。

两者都极具哲理性 ,常被用作座右铭。

参考资料:百度百科-登飞来峰

意思是:不怕浮云会知遮住我的视线,只因为如今我身在最高层 。

具体释义:

1 、浮云:在山间浮动的云雾。

2 、望眼:视线。

3、自缘:自然是因为 。缘:因为。

这句诗出自北宋王安石的《登飞来峰》,全道诗为:飞来峰上千寻塔 ,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼 ,只缘身在最高层 。

译文:飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶 ,登高望远心胸宽广。

扩展资料

本诗的创作背景:

宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗回人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州 ,写下此诗 。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡 ,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达宽答阔情怀,可看作实行新法的前奏。

表面意思为:我不怕浮云遮住我远望的视线 ,那就是因为我站得最高 。

深层含义为:体现了作者的远大抱负,和不与世俗同流合污的高洁情操.(王安石在宋神宗的时候做了宰相,任凭旧党怎么反对,他始终坚持贯彻执行新法)

这句诗出自北宋王安石的《登飞来峰》

原文:

《登飞来峰》

王安石

飞来山上千寻塔 ,闻说鸡鸣见日升 。

不畏浮云遮望眼 ,自缘身在最高层。

翻译:

飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶 ,登高望远心胸宽广 。

赏析:

这首诗的第一句,诗人用千寻这一夸张的词语,借写峰上古塔之高 ,写出自己的立足点之高。

诗的第二句,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志 、对前途充满信心 ,成为全诗感情色彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理 。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑,而诗人却加上不畏二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩 ,不畏奸邪的勇气和决心。

前两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远 。在写作手法上 ,起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前 ,而峰上更有千寻之塔,足见其高。此句极写登临之高险 。承句写目极之辽远。承句用典,《玄中记》云:桃都山有大树 ,曰桃都,枝相去三千里。上有天鸡,日初出照此木 ,天鸡即鸣,天下鸡皆随之 。以此验之,则闻说鸡鸣见日升七字 ,不仅言其目极万里,亦且言其声闻遐迩,颇具气势 。虽是铺垫之笔 ,亦不可等闲视之,实景语中的高唱。且作者用事,深具匠心。如典故中日初出照此木 ,天鸡即鸣 ,本是先日出,后天鸡鸣,但王安石不说闻说日升听鸡鸣 ,而说闻说鸡鸣见日升,则是先鸡鸣,后日升 。诗人用事 ,常有点化,此固不能以强求平仄,或用事失误目之 ,恐意有另指。

第三句不畏二字作峻语,气势夺人。浮云遮望眼,用典 。据吴小如教授考证 ,西汉人常把浮云比喻奸邪小人,如《新语慎微篇》:故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律 ,颔联云:当时黯暗犹承误 ,末俗纷纭更乱真 。欲成就大事业,最可怕者莫甚于浮云遮目、末俗乱真,而王安石以后推行新法 ,恰败于此。诗人良苦用心,于此诗已见端倪。

第四句用身在最高层拔高诗境,有高瞻远瞩的气概 。转 、结二句 ,绝妙情语,亦千古名句;作者点睛之笔,正在结语。若就情境说 ,语序应是因为身在最高层,所以不畏浮云遮目,但作者却倒过来 ,先说果,后说因;一因一果的倒置,说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法 ,亦见出作者构思的精深 。

“不畏浮云遮望眼 ,只缘身在最高层 。”的意思是∶

不畏惧层层浮云遮住我的眼睛,只因为zd我站得高,望得远。

此诗乃北宋文学家 ,政治家王安石所作的回一首七言绝句。全诗摘抄如下∶

登飞来峰

(宋)王安石

飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升 。

不畏浮云遮望眼,只缘身答在最高层。

望采纳~

“不畏浮云遮望眼 ”中“不畏 ”是什么意思?

不害怕。

登飞来峰

作者:王安石

飞来山上千寻塔 ,闻说鸡鸣见日升 。

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

诗的第一句,诗人用“千寻”这一夸张的词语 ,借写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。诗的第二句,巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象 ,表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心,成为全诗感情色彩的基调 。诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日 、邪臣蔽贤的忧虑 ,而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩 ,不畏奸邪的勇气和决心 。

前两句是全诗的精华,蕴含着深刻的哲理:人不能只为眼前的利益,应该放眼大局和长远。在写作手法上 ,起句写飞来峰的地势,有写峰上有千寻之塔,足见其高。此句极写登临之高险 。承句写目极之辽远 。承句用典 ,《玄中记》云:“桃都山有大树,曰桃都,枝相去三千里。上有天鸡 ,日初出照此木,天鸡即鸣,天下鸡皆随之。 ”以此验之 ,则“闻说鸡鸣见日升”七字,不仅言其目极万里,亦且言其声闻遐迩 ,颇具气势 。虽是铺垫之笔 ,亦不可等闲视之,实景语中的高唱。且作者用事,深具匠心。如典故中“日初出照此木 ,天鸡即鸣”,本是“先日出,后天鸡鸣 ” ,但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”,而说“闻说鸡鸣见日升”,则是“先鸡鸣 ,后日升 ” 。诗人用事,常有点化,此固不能以强求平仄 ,或用事失误目之,恐意有另指。

第三句“不畏”二字作峻语,气势夺人。”浮云遮望眼 ” ,用典 。据吴小如教授考证 ,西汉人常把浮云比喻奸邪小人,如《新语·慎微篇》:“故邪臣之蔽贤,犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律 ,颔联云:“当时黯暗犹承误,末俗纷纭更乱真 。”欲成就大事业,最可怕者莫甚于“浮云遮目 ”、“末俗乱真 ” ,而王安石以后推行新法,恰败于此。诗人良苦用心,于此诗已见端倪。第四句用“身在最高层”拔高诗境 ,有高瞻远瞩的气概 。作者点睛之笔,正在结语 。若就情境说,语序应是“因为身在最高层 ,所以不畏浮云遮目”,但作者却倒过来,先说果 ,后说因;一因一果的倒置 ,说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法,亦见出作者构思的精深。

这首诗与一般的登高诗不同 。这首诗没有过多的写眼前之景,只写了塔高 ,重点是写自己登临高处的感受,寄寓“站得高才能望得远 ”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目,更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概 ,后者表现要想取得更好的成绩,需要更加的努力的互勉或自励之意 。

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